LOS RONDEROS DE LA NACION QUECHUA

En las pampas, alrededor del APU KHUNURANA, del APU ALLIN QHAPAQ, y otros; vivimos hasta hoy muchas comunidades quechuas, QHICHWA AYLLUKUNA, en la Región Puno, quienes reconocemos al tayta WAMAN TAPARA, quien como la misma ave volaba con su caballo, al lado de guerreros originarios de todas las nacionalidades, en la gesta heroica tupacamarista, al mando de la caballería del ejercito tawantinsuyano, por otro lado su pareja PAWLA SUNQU, quien lideraría a la masa de mujeres esposas de los luchadores indígenas, acudiendo después de cada batalla para cuidar heridos y sepultar caídos, es decir Qhari Warmi.

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MASA

Masa

Al fin de la batalla,y muerto el combatiente, vino hacia él un hombre
y le dijo: «¡No mueras, te amo tanto!»
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.
Se le acercaron dos y repitiéronle:«¡No nos dejes! ¡Valor! ¡Vuelve a la vida!»
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.
Acudieron a él veinte, cien, mil, quinientos mil,
clamando «¡Tanto amor y no poder nada contra la muerte!»
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.
Le rodearon millones de individuos,
con un ruego común: «¡Quédate hermano!»
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.
Entonces todos los hombres de la tierra
le rodearon; les vio el cadáver triste, emocionado;
incorporóse lentamente,
abrazó al primer hombre; echóse a andar…

Poema Masa de César Vallejo

APU KUNURANA

GRITO DE LA NACIÓN QUECHUA


Los quechuas, varones y mujeres cansadas de tantas mentiras de las autoridades, locales, regionales y nacionales, hoy están en pie de lucha, en la provincia de Melgar. Con consignas claras de no retroceder hasta lograr el pliego de reclamos. Nos dirán, que harán estudios de prefactibilidad, nos dirán que las oficinas del aparato estatal, son lentas, es decir buscaran justificaciones. Pero no harán obras de envergadura.
En ese sentido la Nación Quechua debe fortalecer su identidad y su socialismo andino, hasta llegar al poder, ya que si seguimos gobernados por políticos y políticas que responden a intereses ajenos al pueblo quechua, nunca habrá obras ni desarrollo.
Hermanos y hermanas quechuas de todas las latitudes del tawantinsuyu, apoyemos la lucha contra la corrupción generalizada, contra la burocracia centralista, contra el estado unitario y no dejemos solos a nuestros RUNA MASI de Melgar, ayer fue Andahuaylas, Sicuani-Canchis, Moquegua Tacna que han demostrado, que sin luchas no hay victorias, y por tanto no hay reivindicaciones, Hoy es Melgar y por ello llamamos a LLAPALLANCHIK a alzar el GRITO de la NACIÓN QUECHUA. El PACHAKUTI será del QULLA SUYU al TAWANTINSUYU.


KHUNURANA LLAQTA

Khunurana ¡ Apu Khunurana!
Muyuriptin chakiykipin
Qhichwa llaqtanchik sayarin
Sumaq kawsayta machkhaspa.

Khunurana llaqta ¡kunanmi kunanqa!
Ch’ulla runahina llapallanchik qaparisunchik
Kay hatun pachamamanchik ukhupi
Ayninakuspa, mink’anakuspa imatapas atipasunmi

Ima raykuchus kunan watakuna
Khunurana apunchikta k’iriyta munanku
Intiq yawarnin q’illu qurinta munaspa
¡Mana ninanchik! ¡mana ninanchik!

Yawarninchikrayku, llapanchikrayku
Kawsayninchikrayku, llaqtanchirayku
Tukuy kallpawan awqanakuyman haykusun
Pachamanchiktaqa mana pipas t’uqpinanchu

Waman tapara yachachisqanwan
Pachatatanchikrayku, atipananchikkama
Q’arakunata kaykamalla nisun
Manahina kaptinqa apunchikmi saq’arikunqa.
Yawar.

HUGO LLANO MAMANI

Persecucion a Lider Aymara Hugo Llano Mamani.
En la portada del diario de circulacion nacional CORREO, indican que Llano es operador politico de Evo Morales en Peru, y no nos impresiona mucho ya que es de esperar, este tipo de acusaciones por parte del gobierno de la derecha limeña.
Esto luego de que la CONQA junto a varias organizaciones de la region convocara a un paro de solidaridad con los hermanos de la amazonia, tema que todos conocen.
Que esta pasando? que hace que los limeños del Correo ataquen asi a hermanos que defienden la vida, la madre naturaleza,?????? ustedes tienen la palabra hermanos y hermanas.
Pero lo lideres quechuas y aymaras, tenemos la firme determinacion de seguir buscando el buen vivir.

Movilizacion en solidaridad a la lucha amazónica, y al hermano Alberto Pizango, Hugo Lllano Mamani, aregando frente a muchos hermanos aymaras, con mucho orgullo.

Jaime Nuñez Huahuasoncco - Yawar, y las hermanas y hermanos de la Comunidad APU ANDINO, identificados con el proceso de los pueblos originarios y la CONQA.

LA C O N Q A lidera el proceso de autodeterminancion de los pueblos, en el marco del convenio 169 de la OIT, y la Declaracion de la ONU sobre los pueblos indigenas.

La CONQA viene protagonizando en las luchas del pueblo quechua aymara de Puno, a falta de discursos innovadores y mas adecuadas a la realidad y con una ideologia andina milenaria que propone el buen vivir, sumaq kawsay , suma qamaña.

Por mucho tiempo quechuas y aymaras estuvimos discrepando y actuando como enemigos, ahora nos reconocemos como hermanos andinos y trabajaremos por la integracion y la defensa de nuestros derechos ancestrales a la tierra y al territorio.

Movilizacion, a favorde Alberto Pizango y nuestroshermanos y hermanas en la amazonia.

La selva puneña sera respetada, nuestros hermanos ronderos y ronderas no estan solos, cuando un quechua aymara lucha, luchan los originarios de todo el tawantinsuyu.

Consejo de Naciones Del Qulla Suyu Andino Amazónico - CONQA

C O N Q A

Reunidos, lideres originarios, intelectuales quechuas y aymaras, de las regiones Cuzco y Puno, luego de finalizar la Cumbre Macro Regional del Sur Peruano, llevado a cavo los dias 20 y 21 de setiembre 2008, nos reunimos para evaluar el proceso de organización de los pueblos, y al ver que a falta de una real representatividad de los originarios andinos quechuas y aymaras, se toma la decisión de gestar la Cordinadora de Organizaciones Quechuas y Aymaras – COQA, hermanos y hermanas que convocaron a un histórico evento de reintegración quechua aymara en la frontera de Puno y Cusco La Raya, que en realidad para nosostros los Kollas no son fronteras, con el firme propósito de fortalecer y acrecentar la organización. Luego de sendas luchas en defensa de nuestros territorios y en solidaridad con nuestros hermanos amazónicos del AIDESEP, y en concordancia con los objetivos comunes y comunitarios, y dentro del marco conceptual de nuestra sabiduría andina amazonica, es que le hacemos el agregado de Naciones a la denominación de nuestra organización, asi como Consejo que responde al modelo de nuestra organización, de tal manera que queda como Consejo de Naciones Del Qulla Suyu Andino Amazónico, la misma que esta en pleno proceso de maduración y abierta a todos y todas quienes desean trabajar en defensa de nuestros recursos, filosofía, cultura, tierra y territorio etc.
La Raya 12 de Octubre 2008, fundacion de la CONQA, entre quechuas y aymaras no hay fronteras.

CONQA. Organizo la IV Cumbre de los Pueblos y Nacionalidades Indigenas del ABYA YALA

Con marcado exito, se desarrollo la IV CUMBRE, con la participacion de mas de 6 mil lideres y delegados originarios de todas partes del Tawantinsuyu.

ACTA DE DECLARACION DEL QULLA SUYU, LA RAYA

(CUSCO Y PUNO) - 12 de Octubre

La Coordinadora de Organizaciones Quechuas y Aymaras de la Región Cusco y Puno, delegados y delegadas, autoridades originarias asistentes al REENCUENTRO HATUN TINKUY - JACH´A JAKINTASIWI, realizado en LA RAYA frontera Puno Cusco, luego de la CUMBRE MACRO REGIONAL DE LOS PUEBLOS, realizado el 20 Y 21 DE SETIEMBRE Puno indicamos que un 12 de Octubre nos desintegraron y un doce de Octubre nos reintegramos hoy 12 de Octubre del 2008.: DECLARAMOS y REAFIRMAMOS: Quechuas y aymaras nacionalidades del Qulla Suyu, hermanados en el HATUN TINKUY-JACH´A JAKINTASIWA, invocando a nuestros abuelos y QHAPAQ QULLA, QHAPAQ QUYA, MALLKU QKAPAQ MAMA AKLLA, TUPAK AMARU-MICAELA BASTIDAS, PEDRO VILCAPAZA - MANUELA CCOPA , TUPAK KATARI-BARTOLINA SISA, etc. declaramos que Pachamama y Pachatata nos a unido para hablar sobre y en nombre de nuestra cultura milenaria, nuestros abuelos ya lo dijeron sabiamente SI INICIAMOS MUCHOS, TERMINAMOS POCOS, pero si INICIAMOS POCOS TERMINAREMOS MUCHOS.....cumpliendo el mito de "VOLVEREMOS Y SEREMOS MILLONES" con un claro discurso y practica de la ideología andina, con profundo respeto a nuestro amanecer quechua-aymara (Puquina), al INTEGRAR OTROS PUEBLOS, que en quechua y aymara decimos LLAPALLANCHIK - Q´ALLPACHA, todos juntos, es que creceremos cada día MAS, y pronto llegaremos a ser una gran MASA de organizaciones y pueblos originarios, DESDE EL QULLASUYU AL TAWANTINSUYU. El mundo andino - amazónico es QHARI WARMI - CHACHA WARMI caminaremos siempre por el QHAPAQ ÑAN buscando el SUMAQ KAWSAY - SUMA QAMAÑA. Los pueblos originarios del QULLA SUYU- NACION KOLLA así nos auto determinamos nuestros ancestros así no los demanda. Así como diferenciar claramente la Filosofía Occidental basada en el individuo cuyo objetivo es VIVIR MEJOR de manera individual -cada uno,( Universo, universidad, un solo Dios, un solo idioma, una sola religión, etc.) frente a la Sabiduría Andina que busca el VIVIER BIEN en armonía con la Madre Naturaleza. Sencillamente amautizar a los socratizados, así como ya lo hicieron nuestros QHAPAQ QULLA - QHAPAQ QUYA a orillas del lago sagrado de los INKAKUNA - INKANAKA, cultura que ahora debemos encaminarlo en la política como instrumento para llegar a restaurar la IDIOLOGIA ANDINA -AMAZONICA hasta restaurar el ESTADO PLURI-NACIONAL DEL TAWANTINSUYU.

RESOLVEMOS Y ACORDAMOS.

PRIMERO.- Los participantes de la asamblea ratifican La Coordinadora de Organizaciones Quechuas y Aymaras de la Región Cusco y Puno, con alcance en todas las comunidades quechuas y aymaras en sus regiones.

SEGUNDO.- Los hermanos quechuas y aymaras en una amplia unanimidad declaran idiomas oficiales del QULLA SUYU al quechua y al aymara, haciendo del derecho ancestral así como las leyes actuales, nacionales e internacionales y al castellano y el ingles como lenguas instrumentales para comunicarnos con el resto del mundo. Esta declaración tiene alcance a todo el territorio Qulla Suyu. SEGUNDO.- Que la Educación en el QULLA SUYU tiene carácter INTERCULTURAL BILINGÜE, al que nosotros llamamos "PEDAGOGIA ANDINA" y Para consolidar la Confederación PLURINACIONAL - TAWANTINSUYU llamamos a todos los varones y mujeres RUNAKUNA-HAQINAKA, grandes YACHACHIQKUNA - YATICHIRINAKA y respetables HAMAWT´AKUNA que deben trabajar en el fortalecimiento de la cultura de nuestra Nación Kolla - Qulla Suyu, así como de sus idiomas QUECHUA- RUNA SIMI / AIMARA-JAQI ARU. En todos los niveles y modalidades del sistema educativo así como lo están haciendo los maestros de la ANAMEBI PERÚ (Asociación Nacional de Maestros de Educación Intercultural Bilingüe - Región Puno)

La Raya 12 de Octubre 2008, fundacion de la CONQA, entre quechuas y aymaras no hay fronteras.

TERCERO.- Declaramos a la QHAPAQ UNANCHA símbolo ancestral del TAWANTINSUYU EN todo el territorio que esta comprende, y la WIPHALA símbolo ancestral en el QULLASUYU.

Por tanto aclaramos que la Unancha y la wiphala no son símbolos de ningún partido político, así como la CHAKANA- TAWA PAQA, no es símbolo de ningún partido, son los símbolos ancestrales de nuestros pueblos originarios quechua y aymara, símbolos que fueron utilizamos por políticos faltos de respeto a la civilización mas grande de este continente.

CUARTO.- Determinamos que la justicia comunitaria es la máxima responsable en administrar el orden y equilibrio dentro del AYLLU, siempre que sea de acuerdo a los principios comunales y KAMACHIKI del conjunto de ayllus, hatun ayllu que hacen el SUYU.

QUINTO.- Recuperar los recintos sagrados como: Machu Pikchu, Saksaywaman, Qurikancha, Sillustani y otros para administración directa de los propietarios comunidades (quechuas y aimaras)

SEXTO.- Determinamos que nuestro saludo sagrado desde nuestros ancestros es de HERMANAO Y HERMANA, WAYQIKUNA-PANAKUNANA, TURAKUNA ÑAÑAKUNA, JILATANAKA KULLAKANAKA.SETIMO.- Reafirmamos los acuerdos de la Cumbre Macro regional de los pueblos del Sur, llevado a cabo el 20 y 21 de setiembre.
¡ Por la soberanía plurinacional y pluricultural y comunitario !
¡ No hay vida en las ciudades sin vida en los andes y amazonia !

Qulla Suyu, la Raya 12 de Octubre del 2008.

LIDER ASHANINKA

Americo Cabecilla.

El hermano ashaninka Americo Cabecilla, asi como nosotros en los andes, esta trabajando por fortalecer la cultura amazonica, entre los ashaninkas. Lideres con los que tenemos integracion ya que la sabiduria de las naciones Andina Amazonica son amor a la madre natura.

caminando por el QHAPAQ ÑAN para conseguir el SUMAQ KAWSAY

MICAELAS Y BARTOLINAS

Sonia - Azangaro, Celia Rosa - Carabaya, Doris -Aymara Puno, Flor Maria - Ayapata-Carabaya. La Comunidad APU ANDINO, es la suma de hermanos y hermanas quechuas y aymaras, y mas adelante daran mucho de que hablar.

Hermanas y hermanos del QULLA SUYU, con mucha satisfaccion, indico que que nuestras hermanas tomaron la firme desicion de siguir la ideologia y filosofia de Micaela Bastidas y Bartolina Sisa, asi como de Manuela Ccopa, nuestras abuelas que lucharon por nuestra existencia al lado de sus parejas Tupak Amaru, Tupak Katari, Pedro Vilcapaza.

HermanaQuechua CeliaQuispe H. Naturalde Coaza - Carabaya- Puno, fortaleciendo el idioma quechua, sabiduriaquechua,desde una importante emisora radial, asi mismo cordinando la organizacionde lasseguidoras de Micaela y Bartolina.

HermanaAynara Yovana Mamani, naturalde Acora, asumiendo laresponsabilidad de fortalecer laideologia de lasabrtolinas.

Hermana Quechua Marleny Enrriquez Panca, natural de Capachica - Puno, cordinando acciones para fortalecer elturismo vivencial, apartir de la verdadera exprsion cultural.

Hermana Aymara Doris Jorge, natural de Laraqueri - Pichacani- Puno, trabajando por lagran nacion aymara.

Hermana quechua Doris Espetia Nuñez, Natural de Laraya, frontera Puno Cusco, desarrollando trabajos de agronomia, desde la sabiduria de nuestros abuelos.

Hemana aymara Marianela, natural de Huancane - Puno, trabajando por la identidad cultural.

COMUNIDAD APU ANDINO, caminando por el QHAPAQ ÑAN hasta lograr el SUMAQ KAWSAY.